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第两千七百五十九章末日猴子

得吃人是不对的,站在他的立场自然也没错,毕竟城邦已经能看得更远了,意识到如果人吃人最后的结果肯定是很糟糕。

    但如果阿格尼的村子不吃人,今天不吃,明天就没了,谈什么建立文明呢?所以德玛如果想要让阿格尼他们认识到错误,不是痛下杀手,而是教育他们,帮助他们,让他们有吃人之外的其他选择。

    所以有时候不是不想看大局,而是根本没办法去看,看了也做不到,只能朝四暮三才是唯一的选择。

    什么长远打算,未来如何,这些都是没有生存压力的人应该考虑的。末日中的人考虑活到明天就行了。

    杜兰推行宗教也是一个道理,他也知道宗教有缺点,不过能帮城邦过度到明天就行了。现在末日之下这么艰难,要是杜兰强行说宗教不好,希望城邦有远见,要朝三暮四,城邦里的人只怕会和猴子一样不高兴。毕竟他们能不能活到晚上都不知道呢,和他们说远见?这不是开玩笑么?

    所以总有人说是精英带领了人类的前进。因为精英会朝三暮四,有远见,能看到人类的未来,说得也不算完全错。不过精英如果不能解决猴子朝四暮三的问题,他们也发动不了猴子,不可能做出成绩。

    所以精英要发动猴子,要么就是去抢其他猴子的食物,要么就是教育猴子让猴子能和精英一样思考。选择后者的精英就要把自己的资源全部拿出来,和猴子一起过紧巴巴的日子,同时保持朝三暮四,以身作则,带头冲锋,让猴子也跟着他们学习。

    当然在末日里就没必要分什么精英和猴子了,大家都是猴子,精英也不知道路怎么走,大家都是以生存优先。活下去才是最重要的,活下去才有未来,才有希望。

    奴隶们接受了普世教,纷纷表示愿意在没有枷锁的情况下进行劳动。同时其他战斗形的祝福者也开始进行生产,一起劳动。祝福者意识到若是祝福者团结起来的话,可以发挥更强的力量,能占据城邦的管理层。

    不过这个时候出了一件事情,就是有个杀手杀入城邦,抢走了阿格尼的脑袋。

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