，用这笔钱抵御外敌，修桥铺路。

    当然初亩税的推广很慢，很多地区还是公田和私田的游戏规则。而初亩税的诞生也代表了分封制度的奔溃。

    分封制度的土地是世世代代传承的，是周礼让你种地。但现在土地都是自己的，想怎么处理就怎么处理，不用再理会周礼了。从此以后土地兼并也就成为了后世无法解决的大问题。

    因为土地就是自己的，卖就卖了、买就买了。不像封建时代，土地是天子分封的，不准随便处理。处理了，就是不符合礼，不合礼就得社会性死亡。

    于是这个时代贵族也是疯狂地抢夺资源，投入手工业。战国时代，奴隶的主要工作场所不是田间，而是作坊。千人规模的大型作坊，在秦汉时代已经司空见惯。

    在土地里的是小贵族和野人，不是奴隶。手工作坊里才是奴隶，他们没有任何的土地资源，只能依附在贵族身上。

    孟子想要恢复井田制，恢复公田和私田，最后和孔子一样成为了丧家之犬。而和孟子同一时代的商鞅，变法的主要内容就是不分私田和公田，所有人种田，然后把收成交出来打仗，这个国家只有两件事情，耕战。

    彻底不分什么公田和私田，集中所有土地的收入只做一件事情。

    不得不说儒家的孔孟都是逆潮流的人，孔子是在周礼上死磕。而孟子虽然认为周礼需要改进，却在公田和私田上死磕，非要恢复公田制度。

    商鞅则在秦国彻底废掉了公田和私田，所有人都要交税，因为有收税的需求，于是也有了统一度量衡的需求。以前各地交易，度量衡不一样无所谓，但现在由秦国统一收税，肯定需要统一一下。

    所以书同文、车同轨、统一度量衡是完全有现实需求的，并不是秦始皇空穴来风。

    其他贵族还在集中资源发展手工业作坊，而秦朝则把所有力量都集中起来打仗，结果显而易见。

    到了汉朝，一开始皇帝管理的土地也不多，汉人也就很小一块区域。随着地盘越来越大，汉人自然也越来越多，结果地盘太大，不得不设置州。结果么，税收都给了州牧，也不用看皇帝的脸色。

    汉朝皇帝有钱，所以提拔更多的汉人，也有更多外人愿意成为汉人。在各个地方上，贵族还是要抢夺资源建立优势，各地的人才既然在当地得不到重用，不如做汉人。

    汉朝刚刚建立的时候，齐国>> --