nbsp;  虽然没多大地方，均下来每家甚至没有两个平方。

    但涉及到了宅基地。

    别说两个平方，就是一个平方，半个平方，哪怕占用了一块砖的地方，对庄稼人来说也是坚决不行的。

    何况一方面还不给钱，另一方面，这鳖王爷的庙也不是村里组织立起来的。

    要是村里组织立庙。

    这样就好说了。

    你家出钱，我家出力，占点地方也没关系，这是自己村里做的好事，自己村里供的神灵……

    占用了自家的宅基地后，到时候自家多沾一分香火，多沾几分福气。

    这是给子孙后代攒福德的大好事。

    乡下就是信这个。

    当然了。

    就算自己村里自发性的立庙。

    也不能什么也不想，就让轻易占用的。

    老话讲：“住庙前不住庙后，居庙左不居庙右。”

    现在要在村口修庙，就很难避免这个问题。

    住在庙后的事能轻易的避开。

    但要是在村口修庙，很多人家，比如老腻歪家，王聚坤家，好几户都住在了庙右边。

    而且是正对的右边。

    这家伙，在乡亲们看来，那是大大的不吉利。

    而现在，县里动动嘴皮子，就要立庙了，哪有这么简单的事？

    这种事根本不用多说，肯定会招来乡亲们的集体反对。

    余启安他们正要去烤竹鼠、准备大喝一场的时候。

    村里好多乡亲正搬着椅子在小学这边开会呢。

    要问为啥开会不在大队。

    是因为大队那边黄泥镇的人还在收野果。

    虽说陈王庄没人去山里采摘野果了，但别的村寨还有人每天零星过来。

    这当然不是说陈王庄的人都好心，自己村里不摘野果卖钱了，还把大队腾出来让给外村的人赚钱。

    主要还是外村人拉着一车车野果来了，要交上一笔过秤费。

    也不多，一个车上给五毛钱。

    比县里的市场要贵一点。

    贵是贵了，来卖野果的都愿意给。

    毕竟方便，少操心，用的也是大队上的大秤，不是黄泥镇收野果的，这也让他们塌实放心。

    大队这边每天见的钱也有账本管着。

    说是年末了，祭土地爷、买烟花什么的，到时候用得上。

    如果用不上，年底就给大伙分了。
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