也不由得感慨大开眼界，但很快便无奈摇头否定了这一方案，原因也很简单，没钱！

    “我今宦游之身，饮食尚且需仰官府供给，纵然有一些资业薄储，也都远在关中。况且若将物料倾家使尽，来年侥幸父子重逢却无可奉养，这难道不是更大的不孝？”

    住持僧在听到李泰拒绝的理由后，一时间也有些无语，这怎么跟法师推测的不一样？他当然不能说你多虑了，不搞仪式的话连奉养的资格都没有。毕竟这种事要紧在于模棱两可，真要铁口直断说的太死，分分钟被人砸招牌。

    但合寺僧员充满激情的一番策划，结果却被人直接拒绝，终究是有点难以接受，于是那住持僧在稍作沉吟后便表示各项礼程的规模都可以酌情稍作缩减，以此来控制花销。

    但李泰听完后却勃然大怒，直接拍案而起，老子虽然穷，但却有骨气，你让我退而求其次，是觉得我爸爸不配最好的？要么不弄，要弄就弄最好的！

    虽然李泰的反应又回到了昙静法师的预判中，但谈话却是进行不下去了，那住持僧被骂个狗血淋头，惶恐有加的告辞离去。

    等到下午时分，那昙静法师又亲自到来，先向李泰道歉，然后便又开始询问事情是否有折衷之处，光明寺可以先期垫付一部分投入把事情搞起来，但李泰需要进行一些抵押。

    李泰听到这里，也大约明白了他们的想法，是把心思打在他那批骆驼以及骆驼所代表的通商权上面。并且通过垫资哄骗自己入局，等到事情炒热起来，他可就骑虎难下了。

    这一次李泰倒没有直接拒绝，他当然不怕二次抵押，反正最后还得是自己的。

    但见这和尚如此急于促成此事，便也老实不客气的提出了自己的修改意见，大规模的削减盂兰盆会的规模，他才懒得供奉十方僧徒吃吃喝喝，虽然不是自己花钱，但这需要筹备的饮食物料却不符合自己的要求。

    取而代之的是增加了观佛像礼的规模，并点名需要铸造金银佛像并礼佛器物诸类。如此一来，光明寺就需要准备许多金银等贵金属和宝石颜料等等物料。

    这些东西虽然不当吃喝，但在时间有限、运力有限的情况下，才是同比价值最高的物品。>> --