泰却是堂堂正正灭齐之后才接受禅让，所以在这一点上他倒没有什么道德包袱和礼法压力。<br><br>所以接下来针对北齐宗室和臣员们的审判，原则上来说他们都是有罪的乱臣贼子，区别只在于罪过的轻重深浅不同，然后再结合他们各自对于王师征讨是持抵抗或归顺的态度，将他们的罪情加以增减，最终形成对他们的处置。<br><br>就拿高湛这个人来说，原本其人奉行不抵抗的态度，早早的便从邺城弃城而逃，论罪的时候便可因畏避王师、未敢迎抗一点便可以适当减刑，甚至给予一定的奖赏，可是偏偏这家伙又跑去青州搞了一个小朝廷，那就成了十足的不赦之罪，注定要被斩首。<br><br>至于其他的北齐宗室，有主动投降并积极帮助王师的诸如高归彦，便被受封为辽阳县侯，爵位虽然不算非常显赫，但也总算是有奖无罚，也算是平安过渡。<br><br>但像高澄之子高孝瑜等，虽然也先后投降王师，但却并没有明显有助王师的事迹，所以便也不加刑赏，只是放免为民，着其落籍京兆，并且不得私自迁移别处，若有违背则局郡县官府俱可于当地捕杀！<br><br>至于其他就阵抓捕、就邸抓捕的北齐宗室，则就各自加以徒刑、流刑，遇赦可免。既没有给予特别的优待，但也并没有加以虐待。<br><br>尤其遇赦可免这一点，由于大唐新立同时领土激增，接下来必然是要频频颁布赦令，以安抚天下多年遭乱的民众人心，所以这些北齐宗室们只要肯安分守己的接受安排，用不了几个月的时间便能豁免刑罚，作为普通人开始新的生活。<br><br>至于他们过往在北齐所享受到的荣华富贵，且就将之当作黄粱一梦。毕竟高家从高欢发迹开始至今也就不过只有短短三十年的时间，在此之前也不过只是寻常人家，如果这些人真就由奢入俭难、受不了普通人的生活，那就只能赶紧重开了，兴许还能投胎到大唐一众开国勋贵家中。<br><br>李泰所挑选的三司主官都与东魏北齐没有多大的牵连，刘璠本是南朝人士，柳庆早年还劝孝武帝迁都关中，至于元赞作为元魏宗室，心内还暗恨高氏乱魏，自然也不会有什么好感。<br><br>他们秉持着这些原则，很快便将有关高氏宗亲的处置奏报上来，李泰在看过之后，原则上倒是认可，但是在稍作沉吟之后，还是又补充道：“高氏虽然最终成逆，但贺六浑旧有信都建义之功，覆灭尔朱一族，亦为一时所称。其三子并有用术河北，士民仰治、得所安生，不可谓无功。今我大唐兼纳河北，亦略承前事，此情亦不可失察。”<br><br>自从来到这个世界，李泰虽然没有见过高欢，但也叫了几年的老大哥，所以如今也想给老大哥后人稍作安排。<br><br>他们关西政权虽然不承认东魏霸府和北齐政权，但是高欢当年信都建义、共讨尔朱氏，那也是迎合天下人心众愿的义举。毕竟尔朱氏乃是整个北方世族们的共同敌人，高欢反噬旧主，道德上如何且不说，道义上那是绝对站得住脚的！<br><br>至于其门下三子，高澄、高洋、高演先后为霸府首脑与皇帝，尽管这名份不被承认，但毕竟也是河北实际上的统治者，河北这些年的民生秩序都有赖他们的统治管理。<br><br>如果忽略了这一点，那么对河北的人心民情也是不免有些轻慢。民众天生会有一种共情能力，当见到他们过往的君主后人被如此苛待，难免会有些>> --