案。”

    陈宴骂了一句，而后说道：

    “你们要我去这地方，总得给我提供物资才行，至少要船只、补给和水手吧？”

    陈长生说道：

    “那是你的事。”

    他说完，打开手机，点开倒计时，展示给陈宴：

    “从现在开始，你还有24小时的准备时间，24小时之后，如果你还未启程，我会帮你启程。”

    “当你把那东西拿回来时，你将会再次获得在正常社会中生存的权利。”

    他说完，头也不回的向电梯方向走去。

    陈宴感觉有些烦躁，扭头看向欧嘎米：

    “我没得选了吗？”

    欧嘎米显然是认真思考过这件事的：

    “如果你不那么在意活着的方式，就有选择了。”

    陈宴显然明白他的意思——要想活在他们制定规则的游戏里，就要按照他们制定的规则行事。

    他们现在制定了“陈宴必须被流放，赎罪之后才能回归正常社会”的规则，陈宴就必须按照这种规则行事，才能在正常社会中生存下去。

    为他们制定的规则所背书的，是无法抵抗的暴力，和来自整个社会的制裁。

    欧嘎米能保护他一时，但不可能一辈子都紧跟在他身边，他必须自己想办法保护自己，而最简单的方式，就是完成威廉·亚当斯的要求，前往世界的尽头，拿到那狗屁的“见到了就知道是什么东西”的狗屁玩意儿。

    陈宴无法改变他们制定的社会规则，因为个人的力量无法改变社会运行周期规律。

    在过去的一周里，他已经用实际行动验证了这一点——即便拥有了强大的思想武器，游行者们依然拿不回大多数原本应该属于他们的权力，因为他们无法违抗社会运行规律——在思想没有启蒙的情况下，人不可能知道他们应该得到的是什么。

    而思想启蒙是一个漫长的过程，其中包括文化的发展和自由意志的出现、散播和被人接受；系统理论的出现；社会性事件的启示和归纳总>> --