浅浅的小坑，并在雨后开出一种像眼睛一样的小花。

    曾有老师在深夜目击47从十字架上走下来的全过程。

    少年放松地靠着布满尖锐木刺的木架，神情呈现一种无知无觉的平静，让人联想到教堂里供奉的神像。他微仰着头，抬眼看向高天，嘴唇颤动着不知在说些什么。

    固定他的钉子被一双无形的手拔了出来，甩在血泊中，他踏着虚无的空气组成的台阶，稳稳地踩在湿润的土地上。

    奇诡的场景在学校里传开，老师们渐渐意识到，这也许是一种他们无法理解的巫术；或者说——这个编号为“47”的孩子真的受到了神明的眷顾。

    他们试图忽视47，任由这个诡异的孩子在各种他们能看见的地方写写画画，并时刻准备用水泥将墙上的字画抹平。

    但划痕的生长总是比水泥的修补更快，当密密麻麻的字符和血色的眼睛像苔藓一样爬上他们的桌案和床榻时，他们依旧感受到了一种恐惧，好像代表原住民的种族的幽灵正漂浮在他们每一个人的头顶。

    他们也曾想过放弃理会那些文字，但托尔森先生坚持“要想灭绝一个民族，必先毁灭其历史和语言”的理念，要求他们必须彻底将原住民落后的文化消灭。

    他们只能将事关47的种种诡异情形向托尔森先生上报，这位坚信科学的老绅士却将他们痛骂一通：“你们既然杀不死他，那就去杀他的同伴，我就不信他们所有人都会那见鬼的巫术！”

    老师们得到了启发，每当47做出不符合他们认知的古怪举动时，他们都会用最残忍的手段惩罚一名孩童，并告知他这一切都是47的错。

    “作为曾经信仰过邪神的异教徒，你们生来流着肮脏罪恶的血液，注定无法沐浴神明的注视。而47是你们当中最坏的孩子，妄图召来恐怖的邪神，阻挠伱们赎罪的进程。”

    老师们是这样说的。

    孩子们便也开始仇视47，好像他是所有不幸、苦难和疼痛的根源。他们一个个地冲47吐唾沫、扔石子，以此向老师们彰显与邪神划清界限的决心。

    47从来都不声不响，垂着眼帘沉默地承受所有恶意，就像一尊泥塑的雕像。而那些对他恶语相向的孩童和老师总会在不经意间，以不可思议的方式受伤。

    有老师怂恿一名孩童将刀捅进47的心脏，次日那名孩童便被发现惨死在寝室里，被一把刀贯穿胸膛后钉在墙上。

    恐惧和憎恶在学生们之间蔓延，47却好像完全不知道发生了什么，依然蹲在角落，不吃不喝、不眠不休地将墙壁画满眼睛。

    老师们至此意识到，47对“邪神”的狂热已经胜过了对同族的爱，他们所有人都拿他没有办法……

    1869年6月1日，托尔森先生宣布要为“好孩子”在教堂举办洗礼。

    他点了一串编号，令老师们初觉惊疑但很快心照不宣的是，“47”也在名单之中。

    托尔森先生从来不相信有无法用科学解决的巫术，巴伦先生则绞尽脑汁想破解巫术的奥秘，两人在某些事上达成了共识。

    孩子们坐上卡车，却没有去往教堂，而是被送到了一个没有窗户的铁房子里。

    他们被赶进公共浴室，门被从外面关上，一种致人昏迷的药物被通过排气管吹进房间，他们在几秒间失去了知觉。

    紧跟着的，是一系列不为公序良俗所允许的采血和注射……

    ……

    墓园中，斑驳着褐色血迹的十字架高耸地矗立，一方方矮小的坟包挤挤挨挨地在其下堆砌，歪歪斜斜的石碑上刻着快被岁月磨平的数字编号，凌乱而没有规则。

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