sp;巫祝曹盱极善弦歌乐舞，故被乡里所请，在舜江中溯涛起舞，以迎潮神伍子胥。

    正在船上载歌载舞之际，忽然狂风突起，巨浪滔天。观者惊叫声中，祭舟倾覆，曹盱跌入水中，随浪沉浮，终至淹没江底。

    狂风过后，众人顺水打捞，不见曹盱尸体。

    曹盱之女名叫曹娥，年仅十四岁，驾船沿江号哭寻找，昼夜不绝。寻找旬有七日，乡人劝之不听，最终赴水而死。

    画外音：及至汉桓帝元嘉元年，度尚时为上虞县令，闻说曹盱之事，引以为奇。于是为彰风化，命为孝女曹娥造墓建庙。欲立石碑，先使属吏魏朗操笔，久而未出。偶一回顾，忽见弟子邯郸淳在侧，遂令其试作碑文。邯郸淳当时甫至弱冠，从容捉笔，一挥而就：

    伊惟孝女，晔晔之姿。偏其反而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其室家，在洽之阳。待礼未施，嗟伤慈父。彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。

    翩翩孝女，载沉载浮。或泊洲渚，或在中流。或趋湍濑，或逐波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。泣泪掩涕，惊动国都。是以哀姜哭，杞崩城隅。或有尅面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。

    於戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不斫自雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！

    铭曰：名勒金石，质比乾坤。岁数历祀，丘墓起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，义之利门。何怅华落，飘零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以昭后昆。

    众人见其援笔立就，下笔如神，无不吃惊赞叹，称为一绝。

    名士蔡邕闻讯来观，至时已是夜暮，观文不清。乃以手摸碑文而读，阅后拿出笔墨，大书“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于碑阴，赞叹而去。

    字幕：汉安二年六月，汉廷策立兜楼储为南匈奴单于。

    兜楼储原为匈奴守义王，久在京师洛阳为质。顺帝立为单于，赐以青盖驾驷、鼓车、安车、驸马骑、玉具刀剑，又赐彩布二千匹；后命行中郎持节，送兜楼储回归南匈奴王庭。

    尚书令黄琼上书，认为以前选举孝廉，专用儒学、文史二科，对于人材选拔有所遗漏，奏请应加孝悌及能从政二科。

    顺帝采纳，于是孝廉之选共有“儒学、文史、孝悌、能从政”四科。

    七月一日，张道陵率弟子到青城山结茅传道，一住便是十三年。

    画外音：直到汉桓帝永寿二年，张道陵在青城山羽化，下葬第三混元顶。青城山由此成为天师道发祥地，常道观被称为仙都众奥之妙，福地会昌之域。其后历代龙虎山天师多来青城山朝拜祖庭，为祖天师张道陵扫墓。

    汉安二年末，改明年为建康元年。

    建康元年三月，护羌从事马玄因受诸羌诱惑起事叛汉，逃跑出塞。领护羌校尉卫琚率军追击，大破叛羌，斩首八百余级，获牛、马、羊等二十余万头。

    其后不久，护羌校尉兼武威郡太守赵冲引郡兵及降胡万余人马，倾巢而出，沿途一路剿杀，追击叛羌至建威鹯阴河。

    部下诸胡请求就此还兵，赵冲怒斥不允，强令渡河追敌。未料军至半渡，降胡六百余骑忽拨转马头，就此叛逃。赵冲大怒，来不及集合人马，只率三百卫队追之。

    逃胡未曾追及，却遇羌人伏兵三千余人，将赵冲等三百骑团团围住，刀矢交加。

    赵冲未曾防备，临阵战死，三百卫队几乎全军覆没，只有二十余骑冲出重围，逃回大营。然而羌人经历数年激战，前后被赵冲杀伤甚众，已经由此渐衰。

    建康元年八月，扬州、徐州百姓范容、周生不满官府欺榨，聚众起义，占据历阳。

    汉廷闻报，诏派御史中丞冯绲督率州郡兵马进讨。

    朝廷大军未至，扬州刺史尹耀、九江太守邓显贪功冒进，率军进攻历阳。由于寡不敌众兼又轻敌，遂被义军击败。尹耀、邓显先后战死，义军势力一时甚盛。

    官军败讯报入京城，顺帝正当病重，闻报大吃一惊，竟然就此驾崩。

    皇后梁妠以为杨、徐二州盗贼盛强，恐致天下惊扰致乱，便使中常侍诏宣李固等重臣入宫商议，欲将皇帝驾崩之事先秘而不宣，待所征诸王侯到京，方才发丧。

    李固奏道：帝虽幼少，犹天下之父。今日崩亡，人神感动，岂有臣子反共掩匿乎？昔秦皇亡于沙丘，胡亥、赵高隐而不发，卒害扶苏，以至亡国。近北乡侯薨逝之时，阎后兄弟及江京等亦共掩秘，遂有孙程手刃之事。此天下大忌，不可之甚者也。

    梁后从奏，即暮发丧。乃扶太子刘炳即位于顺帝灵前，时年只有二岁，是为汉冲帝。

    只因冲帝幼小，不通事务，皇后梁妠便被众臣尊为皇太后，奏请临朝听制。

    当年十月，冲帝即位未久，日南郡蛮复又叛汉，起兵攻烧县邑，又与九真蛮联结。

    交趾刺史夏方勇担重责，力挽狂澜，多方抚慰，叛蛮尽皆降服。

    消息传至洛阳，梁太后以夏方平蛮大功，迁为桂阳太守。

    十一月，阴陵人徐凤、马勉在九江郡（今安徽寿县，并非江西九江起义。

    徐凤身穿红衣，戴黑色绶带，自称元上将军；马勉身穿黄衣，携挂玉印，佩戴皮冠，自称黄帝；又置百官，建年号，驻屯于当涂山中。

    义军攻略郡县，杀县令长，又遣黄虎进攻合肥，声势颇盛，震动京师。

    次年三月，九江都尉滕抚、御史中丞冯绲等集合全州郡兵，共得数万人众，进剿当涂。历经数战，义军大败，马勉战死。

    徐凤拼力突围，率领余众转攻东城，却被下邳人谢安率领宗族武装战败。

    谢安杀死徐凤，传首京师，起义遂告失败。

    时有道家术士于吉，以张道陵所传道教早期经典为蓝本，编定《太平青领书》四部一百七十卷，用白绢抄写，朱书标目，伪托是在曲阳泉水上得自神人传授。遂命门徒宫崇携至洛阳，献于朝廷，欲以此为进步之阶。

    朝廷三公四府众卿观之，见其书多言阴阳五行、神鬼玄术、天地灾异，又杂糅道家、阴阳五行家及谶纬家学说，便皆斥为荒诞不经。

    梁太后闻听众卿之奏，遂命束之高阁，列为禁书，并将宫崇逐出京城。

    宫崇狼狈逃回，还报师父。于吉闻说大怒，因自留底本，便命众徒多加抄录，使其流行于民间。因以“太平”为号，宣传公大均平，创办太平道，与张道陵五斗米道平分秋色。

    此时又有会稽上虞人魏伯阳，性好道术，修真养志，又博学能文，精通谶纬诸书。曾作《周易参同契》三篇，又补遗一篇。所述多用寓言，语义隐晦，可有不同解释。

    众徒因问：何谓《参同契》?

    魏伯阳：你众人不知，“参”谓杂，“同”谓通，“契”谓全。我之教义，取名《周易参同契》者，是因与《周易》理同义合也。

    其书著成，魏伯阳便以此传授洛阳市令淳于义，逐渐流传于世。

    由此天师派、鬼谷门、太平教等各派道家大兴，诸子百家之门渐衰。

    镜头转换，按下江湖中事，复说东汉朝廷。

    汉冲帝即位，梁太后临朝称制，诏命改次年为永憙元年，大赦天下。

    未料冲帝刘炳年功体弱，继位不久便即患病，久治不愈。大将军梁冀征召汉章帝玄孙、勃海孝王刘鸿之子刘缵到洛阳都亭，准备等汉冲帝去世后，立为皇帝。

    永憙元年正月初六日>> --