名义上是魔道的教主，在魔界有圣人之名，但是，说起权力来，也就在他的一亩三分地上，若是让那些天魔主在分去一点，说不准祂这位魔皇就要去陪魔祖或者和六天故气作伴去了。

    所以，在人道大神通者，混元教主们决心推倒魔元的时候，这位魔皇实际上也暗中下手了，甚至于最后还让化身做起了老本行，成为了和尚，跑去带人端了明太祖钦定的传人，扶持了另一位“马上的文皇帝”上位。

    朱瞻尘越想越觉得很对味，因为除了这位之外，他是想不出哪位佛门大佬不爱传播佛法，喜欢跑出来帮人争权夺利的，而且在朱棣曾经想要封佛教为国教时，还一力推脱。

    没错，虽然最后没封佛教为国教，但是最开始的时候朱棣还是想过这件事的，倒不只是因为道衍和尚姚广孝对他的帮助，更多的还是为了正统。

    众所周知，当年武明的开创者朱元璋年幼时候没有饭吃，最后不得不投身入了寺庙之中，出家当了和尚。

    可惜的是，和尚没当几年，寺庙经营不善就被不得不再次流落街头化缘，最后加入了明教之中。

    但是，那段经历却广为人知，朱元璋自己也并不避讳这一点，反而常常提起此事，以表达自己也是老百姓出身，拉进自己和普通人的关系。

    朱元璋自己不这么想，不代表朱棣一点想法也没有。朱棣平生最大的心结就是得位不正，哪怕他自诩文成武功远超大部分的论文，直追唐太宗，却也顾忌自己是“造反出身”，死后被人诟病。

    为此，朱棣不惜自打脸，否定了建文帝朱允炆的存在，自称自己乃是从朱元璋手中接过大明，朱允炆在位的那段时间不过是谋逆篡位而已。

    要知道，他当年骑兵靖难的时候，打出的口号可是“清君侧”，也就是所谓的“陛下身边有坏人”。

    “清君侧”能够获得认可的第一要素就是承认如今坐在皇位的帝王的合规性，如今直接否定了朱允炆的存在，这也是变相的自相矛盾了。

    一般而言，帝王最忌讳的就是这一点，但是朱棣还是这么做了，他对于正统的执念不可思议，直到现在他也不肯放过所谓的“靖难余孽”“建文乱党”就是这个原因，只有建文是乱臣贼子，他才能是正义的，光明的，当然也有小部分原因是为了逼出建文帝，拿到建文帝临逃出宫之前，准备东山再起予以凭证的传国玉玺——和氏璧。

    不过，朱允炆躲得相当谨慎，十几年了，也没被他们发现踪迹，朱棣自然得从别的地方找补，封佛门为国教有三大好处，第一个自然是如同之前所说，作为联系朱元璋和朱棣关系的证明之一，便是朱棣上位后仍然不曾忘记朱元璋的遗志，和朱元璋经常以曾经的经历自嘲有异曲同工之妙。

    二便是佛门向来有“巧舌如簧”“口吐金莲”封美誉，论及对百姓的吸引力，远远超过道教，甚至于不少王公大臣都是佛门的信徒，有助于宣传他的光辉形象。

    第三点就是如果他>> --