方玄双眼一闭，然后开口说道：“修行，就是修和行。修的是道心，行的是道法。有人说修行就是进化，由普通人进化为更加高级的生物。有人说修行就是升纬，有低纬度生物飞升到高纬度。

    魔道之中，修行就是舍人成我，将世间万物都化作资粮，成就自己。神道之中，修行就是掌控权柄，以各种方式掌控权柄，不断扩大自己权柄的概念，最后于道合真。

    佛道之中，修行就是明心见性，不求外物，只向内求，求的是一个我之为我，明悟生死，最后四大皆空，五蕴皆空。

    至于仙道，无所谓内求还是外求，仙道所求只有超脱二字，从一个圈子走出去，走向第二个圈子，第三个圈子，第四个，第五……

    无论是练气修行，衍化顶上三花，凝聚胸中五气，还是金丹大道，以精气神为薪火，以肉身为鼎炉，以大道为灵药炼制出一颗混元林丹，甚至是地仙元神之道，勾连天罡地煞，凝聚地脉天理，化作一方福地洞天，最后衍化为世界，这都是为了超脱。

    超然物外，万事万物不萦于心，这就是仙道，逍遥自在，不求功名利禄，只求己身超脱，这就是仙道。”方玄讲述着仙道，方寒听在耳中似乎有所感悟。

    方玄本尊秦玄乃是仙道门面之一的度厄天尊，作为明面上的仙道至高之一，方玄的解释无论是否有人赞同，都是仙道正统解释之一，哪怕是之前没有这种解释，如今方玄开了口，以后也就有了。

    此方世界第一重境界肉身秘境分为十重：一重养生，二重练力，三重招式，四重刚柔，五重神力，六重气息，七重内壮，八重神勇，九重通灵，十重神变。

    自五重境界之后，就开始初步的涉及了某些玄之又玄的东西了，比如说第六重的气，第七重的壮，第八重的神，第九重的灵，以及第十重境界之中的变。

    由拳法引动气血的增强，气血变化引动体内内气变化，最后上升到神，灵境界，之道量产化为质变，谓之曰神变，将自己的灵和神整合为神通种子，神通种子生长，开花发芽最后可以成就真正的神通。

    而神通为大道之雏形，那所谓的三千大道之术说白了不过是以三千大道为根本化为的三千大神通罢了。

    故而究其根本，第一重肉身境界的修行重在肉身的增强，神通种子的孕育。前者以拳法运行气血，吸引冥冥之中不可见的灵气，后者是以神之圆满，参悟神通之法，凝结成那颗种子罢了。所谓的通灵和神变不过是引导“神”发生变化罢了。

    了解了某个修行境界的根本，知晓了某个修行境界的本质，这些大境界之中的小境界也就无所谓了，看着陷入顿悟之中的方寒，方玄开始对着方寒讲述肉身境界的种种玄妙。

    方玄在他自己开辟的空间中讲道，引动了冥冥之中某种存在的动荡，灵气从外界被吸收了进来，流淌在空间之中，化成了一条河流环绕在两人身边。

    灵河之中涌出无边灵气涌入方寒体内，方寒只觉得他仿佛看见了他自己的体内的经脉，以及在经脉之中流>> --