”

    “毕竟公主大小也是个画漫画的嘛。如果仅仅是屏幕和纸上的角色还好，要是和咱们一样拥有了自我，那当然会想要更多的自由啊。”

    “这么说来，二次元从者跟一些三次元从者也很接近呢。就是那些依靠传说和文献的英灵。”

    “对对对！硬要说的话公主也是属于这类的啦。不管人们怎么描绘刑部大神或是於佐贺部，公主我还是会有自己的想法嘛。”

    也就是挣脱设定的束缚，找回自我。若说这就是蛇影的最终目标，为所有二次元世界谋福利，倒也没什么毛病。

    所以立香不明白，出身二次元的蛇影为何会对三次元有如此大的敌意。

    从蛇影入侵地球的过程看，似乎根本不存在战争以外的可能性。甚至它们从诞生那一刻起就开始与三次元为敌。

    只是因为三次元对他们而言是一种束缚吗？不，这不可能。二次元作品已经形成了各自的世界，立香亲眼所见。他们完全可以独立存在。

    又或是因为那个造物主吗？厄斯托拉无意中说起的，地位在蛇影之上的造物主？

    立香站起身，伸个懒腰，走向房门那边。

    “小刑。”

    把门推开。

    “《上古卷轴》里有‘造物主’这个存在吗？”

    “有啊。”

    “莫非指的是创造奈恩星的圣灵？”

    “唔，虽然它们确实可以被称为造物主，但游戏里的造物主说的应该不是这个。”

    造物主这个词，出自《上古卷轴5》的“斯卡尔人”之口，是他们的信仰。斯卡尔人实际上就是居住在天际地区的诺德人。数千年前，在某个大事件过后，一部分诺德人定居在距离天际不远的索瑟姆岛，自称斯卡尔人。

    说到诺德人的信仰，那肯定是圣灵舒尔，以及在几百年前——以迦勒底去的那个时间点为准——晋升为圣灵的诺德英雄塔洛斯。但这些与斯卡尔人都不沾边。如果你问斯卡尔人什么是造物主，他们会回答一些很笼统，很抽象的概念，什么大地空气之类的。

    然后，这个造物主也不太可能是魔神。游戏里有魔神杀死斯卡尔萨满的剧情。除非是很特殊的情况，否则一个魔神不会轻易杀死仍在信仰其他魔神的凡人。

    不管哪个，感觉都跟蛇影无关。厄斯托拉说的造物主，应该是别的存在。

    从奈恩星中诞生，代表二次元的反三次元存在。

    “唉……”

    又是一声叹息，立香出门去了。

    *****

    身后跟着两个兵士，立香在新野城里逛起来。这地方比下邳小很多，人多的街路也就那么几条，随便走走就能逛上一圈。

    或是碰上熟人。

    “啊。”

    出门没多久，立香就看到了修庵。

    他正吃力地背着一个看着就挺沉的袋子，后面跟着一老一少两个人。那少年与他年龄相仿，左脚一瘸一拐。那老者搀着少年，对修庵露出赞许和感谢的微笑。

    立香连忙走过去。

    “要帮忙吗？”

    修庵斜了他一眼。

    “用不着。”

    加重的呼吸把这三个字掩盖了大半。他加快脚步，一口气走出去七八百米，到了那两人的家门口，把袋子放下。

    两人道着谢，进屋去了。修庵则是坐在道边，喘着气。

    立香就坐在他身边。

    “又到处做好事啦？”

    修庵看都不看他一眼，只管用衣服扇风。

    “看到就帮忙了呗。”

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