p; “…渡边大人，这是一首乡间的歌谣…讲的就是大日大王、两班老爷、还有非人贱民们...”

    船匠金善树揉了揉脸，换上恭敬的笑容，低声解释道。

    “在世代相传的神话故事里，大王是汉江金盒中的龙卵，化作的大日。两班则是天上的星辰，从天上来，回天上去…至于最低的贱民，则是粪土里的污虫，生下来的还是贱民，永远都翻不了身的…”..

    “贱民们的来历，包括巫师、屠夫、娼妓、娼妓的孩子、妾生的孩子，还有跳舞的寺党艺人、唱曲的游荡艺人、雕刻的石金匠人，以及所有罪民的后代，还有被官府定为恶的佛教徒…”

    “而只要一代成为贱民，那他们的子孙后代，世世代代，都会是贱民的！…永生永世永代，都改变不了的！…”

    “啊！弥勒佛祖啊！连巫师、艺人、匠人和佛教徒们，都是贱民？…”

    “什么！一代为奴，世世代代为奴？这也太可怕了吧！…”

    听到金船匠的解释，篝火前的和国武士们面面相觑，委实有些不可思议。和国当然有贱民，主要是从事屠夫、制皮、卖皮、清扫、表演、卖竹草器的底层人群。但说到底，在战乱频仍、武家争霸、生产力低下的和国，贱民的比例并不高，完全与朝鲜无法相比。

    对朝鲜的一千两班贵族们来说，他们可以尽可能的削减军队，降低军队的待遇。因为军队不能打没关系，自有强大的大明宗主，来保障外部的安全！他们也可以建立实际上的奴隶制度，奴役占人口接近一半的贱民。因为国内出现起义也没关系，自可以借大明天兵入境，平定暴动的贱民！…

    换而言之，朝鲜两班贵族的统治，并不取决于被统治的常民、白丁和贱民，只取决于宗主国大明，所以能尽可能的反动到极致！这种事大主义，靠宗主维系的特点，也一直延续到后世，延续到21世纪…

    朝鲜两班们肆意扩大贱籍，完全固化阶级流通，历经明清而不曾改过分毫。在1908年，在朝鲜帝国的第一次人口普查中，四等人的数量只有600万不到。而非人的奴隶和隐户，达到惊人的1300万，甚至达到了人口比例的七成！

    “八幡大菩萨庇佑！朝鲜国的武士，很少有死战到底的意志。而他们的军户们，武器装备比村头的足轻还要简陋…唯一让九州的武士们头疼的，是朝鲜国的水军！那些巡曳的板船，比我们的小早与关船厉害多了。他们征发劳役，造船的速度，也确实很快！哪怕我们费尽代价，烧掉几艘水军的板船，朝鲜国也会很快造出来新的…”

    和国各国的造船水平，同样长期处于东亚各国的底层，仅仅比蒙古要好。在五峰船主王直落足平户，把大明先进的造船技术打包带过去之前，和国的造船水平，足足比大明落后两个时代，比朝鲜落后一个时代！

    和国九州各氏族的劫掠武士们，从不怕在陆地上和朝鲜军队厮杀，甚至经常几十个武士追着几百朝鲜军队砍，打出以一敌十的战绩。但一旦在海上遇到朝鲜的水师，和国的小早船就是漂浮的棺材，只能分开四处逃窜，能逃掉多少是多少。这这样的船只损失，也是九州各氏族劫掠朝鲜的最大阻碍…

    “不过，朝鲜国的水师，总有松懈的时候！武士们抢上一把就走，只要不太过深入，收获总是比损失要多的…只要死几个武士和足轻，就能换回一堆地里种不出的财货，总归是划算的紧！…”

    僧兵渡边真澄摸了摸下巴，看向远处封冻的遮洋船，心中的贪婪与渴望，就如潮水般翻来覆去。在九州武家们锲而不舍>> --