粹的武夫，再加上

    “魔刀”的适用范围很广，已经足够了。齐玄素的巫祝传承除了法相自带神通之外，主要补充了伊奘诺尊的

    “恶火”。炼气士传承则是补充了大成之法

    “龙虎剑诀”，只是齐玄素不怎么用，主要是为了与

    “青云”配套，便于施展双剑合璧。方士传承同样需要后天学习各种法术，而且是以数量取胜，齐玄素会的法术实在不多，主要就是殷先生传授的

    “青冥甲”和

    “九幽锁”，齐玄素也不怎么用，他更喜欢用武夫传承正面硬碰硬，或是使用巫祝传承。

    现如今方士传承直接跻身造物境，就不能不把方士传承当一回事了。正好齐玄素手头上有一部从海上龙宫得来的《太平要术》。

    “太平要术”又名

    “太平青领书”，并非今日的

    “太平青领经”，后者只是一门大成之法，而前者却是一个完整的传承体系。

    “太平要术”包括了

    “太平青领经”，除了总纲五十七卷之外，下面又分十部一百七十卷。玄圣整合传承，去芜存菁，极大提高了下限，让许多原本终生无望天人阶段之人只要按部就班，遵循着这种定理公式，少走弯路，也能跻身天人。

    这也是如今道门天人数量大爆发的根本原因之一。弊端是在一定程度上削弱了上限，等同是玄圣把路给框死了，少了弯路不假，却也没了改良和变化的余地，对于许多天才来说，最好还是直接学能够体现作者本来意图的原篇，最后融会贯通，一法通而万法皆通。

    简单来说，知道了什么是错的，才能更好理解什么是对的，这是相互印证的。

    齐玄素手中的这部

    “太平要术”就是原篇，包含了部分失传内容，也就是不在

    “太平青领经”和

    “无名天书”范围内的内容。他本打算把这部《太平要术》给张月鹿，因为后续事情太多，又是对付陈书华和司命真君，又是昏迷不醒，就把这件事彻底抛到脑后。

    自古以来，巫道不分家，天后在成神之前，有

    “里中巫”的身份，被称为

    “神女”，而十一位大巫同样被称为神女，所谓巫觋，女巫为巫，男巫为觋，合称

    “巫觋”。巫和神女是一体两面。天后是十一巫之后的又一位大巫，后来兼容儒、佛、道三教之长，逐渐从诸多海神中脱颖而出。

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