日，他甫归府邸之时，天子曹叡还遣人过来让作二纸册给宫里送去。

    一开始他并不在意，应下后就让管事孙娄操持去了。

    但管事孙娄还顺势请示，说此些时日过来购置松烟墨的世家管事还提了嘴，可否将纸张做成纸册卖与他们。

    一句请示，瞬间让夏侯惠想到了纸张也可以获利的办法。

    他可以将纸册做得精美些，以及依着竹简的样式做成折子作卖啊！

    毕竟，现今书写的载体无非竹简与布帛。

    但竹简笨重，携带不便；而布帛奢费，寻常人家也只能偶尔用之。

    皆有弊端。

    虽然纸张在如今并非是书写的主流载体，但作为日常书信、拜帖、练笔、抄录趣闻、记交游文会诗赋等之用，以造价低廉与携带方便的特性，还是不乏市场的。

    若是再做成精美些的纸册与折子，符合世家大族们的“风雅”、区分贵贱之别，那就更有盼头了。

    想到就做。

    当即，夏侯惠雷厉风行，将想法一股脑的交代给孙娄，让他调来家中木匠与善针线的妇人开始实施。

    纸册的做法，是将横向裁切好的五张纸对折，以针线缝合为一叠，五叠为一册；在缝合边钻孔，裹上帛布、用细麻绳系捆固牢，遮丑之余也顺势解决繁翻页时的纸张松落问题。这样的册子，以书写量算可比拟二十卷竹简，作价与一卷竹简相当，应是不愁销路吧？

    而折子则是稍微浮华些。

    先竖向裁切好纸张，连续对折五次，重力压实褶痕；再用鱼胶粘在两片打磨光滑的薄木片上，最后用布帛将木片包边点缀。

    这样的折子书写不了多少字，但胜在体面，做拜帖或书信往来正好。

    作价嘛~以主要是卖给公卿贵胄、世家大族估算，也不用太高，是纸册的十倍就好了。

    最后，夏侯惠还不忘叮嘱孙娄，不管是纸册还是折子，都要在包边帛布上绣着“石泉松林”的小字样。

    为了一定程度上保障销路。

    因为纸册与折子都十分容易仿制，逐利的商贾定不会错过商机。

    但名声效应不能仿制啊~举个例子。

    一样都是两千石的职位，在州郡地方任职与在身居庙堂之上，两者能一样吗？

    同理。都是纸册与折子，其他人家仿制出来的，备受天子宠信的夏侯惠家中出产的，两者能混为一谈吗>> --