千帆与人交手的时候，只有体内流转的元力能证明他是一个修行之人。

    而七夏，对武学招式同样有着极其深的研究。

    这点，在医馆后院的切磋中，易年深有体会。

    可七夏不像过千帆那样，战斗之时元力全部内敛。

    而是在战斗中，功法配合着武学招式，二者亲密无间。

    凤凰翎特有的红芒，便是元力催动而出，而攻击的角度与力度，七夏总能通过招式的优势，找到最恰当的时机。

    在不用凤凰翎的时候，七夏也一样可以在手中发出红芒，只不过同样的消耗，威力会比没有凤凰翎时小些。

    在雨中小巷的元力壁垒与天降剑芒，七夏都是功法与招式配合用出。

    击败沈宁的红芒，也是剑法的一种，拔剑术。

    而那驱散之法，易年也体会过，简直防不胜防。

    易年在师父给的那些书中，没找到任何关于七夏那驱散功法的介绍，而七夏只会用，具体叫什么，从哪学的，一概不知。

    过千帆这样的修行方式很少见，七夏，更少见。

    而七夏还有一个令易年惊奇的地方，那就是她的境界。

    易年有着太玄自主运行吸收，比常人快得多。

    每个人的心神有限，所以每天吸收元力提升境界的时间也有限，当心神耗尽之后，只能通过入定冥想来恢复。

    而没有足够的心神来控制元力，那吸收的元力还可能对经脉造成损伤

    如果继续强行修炼的话，走火入魔的风险相当大。

    对于四象境界的修行之人来说，如果没有什么奇遇，神识与肉体的强度都差不多，每天修行的时间也差不多。

    大约三四个时辰，心神就会耗尽，而这个时间，就是他们每天提升的时间。

    但易年与正常修行之人恰恰相反，易年醒的时间，就是他提升的时间。

    走路，吃饭，发呆，聊天，易年都在修行。

    只有每天心神入定，青光离体的时候，才是易年休息的时候。

    而这个时间易年也不是用来睡觉，而是一边恢复，一边修炼提升神识。

    所以易年的修行时间，比正常人多了将近一倍。

    只有那短暂的休息，还拿出了一半的精力用来提升神识。

    而境界提升的速度，排除奇遇，那就是一看天赋，二看心法。

    两个天赋相当的人，如果一个人修习的是圣山的绝顶心法圣心诀，而另一个人修习的只是不入流的没落心法，那两个人境>> --