而在位于领域之中的前提下，非领主的他者想要再创建自己的领域则需要耗费远高于前者水平的魔力值，恰如在纸张上用更深的颜色覆盖浅色，这一过程被称作“叠层覆写”。

    “考虑到安全性，这次我就用非露天的类型好了。”博罗特.若兰将刺猬安置在三根树枝搭建的简易神祠内，在原地轻轻转圈：“壁上土何观，因果皆缘缠…在泉令地运，白仙请开坛。”

    所谓地运，指的是在泉之气的运行，在泉之气即为蕴藏在大地与生命中的、生命活动的物质基础，相较于其他魔法师，在泉令往往对于地运有着更敏锐的感知力。

    夜幕不知何时降临，脚下的荒野窜出无数青草，远处的城区眨眼间被大片灌木丛以及松林所取代，除此之外看上去并无异常发生。

    “领域没有边界限制吗？”柏德蔚没有急于开战，而是先向坐在地上逗弄刺猬的萨满提问。

    “你把这里当成人类诞生前的地球就好，”博罗特.若兰头也不抬道：“大气圈的边界即是“原荒”的尽头，身为在泉令，我维持这里的时长为30分钟，用于战斗的话应该足够了。”

    “令人惊叹。”筱浸漪头一次遇到范围如此广阔的领域。

    可以出全力。

    萨满在场兜底的前提下，黎明晨光的首领做出了这个判断。

    由于对自己使用的魔法异常熟悉，柏德蔚可以跳过缜密的运算过程，纯粹依靠直觉与对环境的判断施展术式。

    首先，是试探。

    像是展示魔术过程的表演那般，柏德蔚举起手中的蓝色酒杯，漩涡状的水之壁垒在她周身的位置向上延展，随即顶端扩展成雨伞形状，朝着四周飞速挥洒异常坚硬的水形短剑，无数兵器没入土地的沉闷声音霎时间响彻天地，中间夹杂着类似打铁的清脆轰鸣。

    筱浸漪身前，白如月色的巨大石镜将袭来的水形短剑悉数拦截，昔日有诗云：月镜如开匣，由于石白如月色，故名月镜。

    接着，是突袭。

    柏德蔚所用的灵装名为象征武器，能够配合用途、属性化作权杖、圣杯、宝剑与星币四种形态，分别对应火、水、风、土四属性，同时在塔罗牌中司掌四种小阿卡纳。

    现在，少女手中的武器转换为代表风元素的黄色宝剑，趁着对方抵挡剩余攻击的短暂间隙，柏德蔚借助原本水墙的掩护绕至筱浸漪身后，朝他的背部挥出一道锐利的斩波。

    筱浸漪及时反应过来，无色线条自长柄镰刀的纯黑刀口处绽放，只余下悠长的嗡鸣。

    “这就是你隐藏的力量吗？”柏德蔚向后退开几步，脸上多出了兴奋的神色。

    中国的民间信仰构成十分复杂，除开在本土呈三足鼎立之势的儒、释、道三教，景教、萨满教、拜火教、十字教等许多宗教也在民间纷纷留下了自己的元素。

    月孛星君，这是“仙人”之资所对应的“原型”，汉传占星学曾用七政四余系统如此评价月孛：水之余也，在天无象，九天行一度，主晦暗不明，遇凶则助凶、遇吉则吉。

    筱浸漪没有回答，而是挥舞着借助星君之力暂时凝聚而成、刀刃如新月的弯镰，向着柏德蔚发起激烈进攻，后者用风之剑勉强>> --