人，巩固他的统治。<br><br>商鞅取消了所有的制度以外的赚钱方法，但他认为这是不够的。普通人越穷越好。让老百姓变穷的办法，商鞅认为有两个，一个刚刚提到要消除系统外的所有盈利渠道。二是让老百姓不积累粮食，一直处于贫穷。老百姓没有了粮食，让老百姓一贫如洗。<br><br>任何时候都要让人们生活在贫困中。由于长期贫穷，他很自然地服从君主，并愿意成为他国家的一个棋子。商鞅也有重刑轻赏的观点，认为君主应该让人民畏惧来统治国家。商鞅认为，理想的国家是以刑罚为主，奖励不能得到忠诚的下属，只有恐惧才能使下属不敢这样做。<br><br>商鞅还主张，无论犯罪规模大小，一律严惩不贷，乱用时应从严，从重处刑，人们因此都会惧怕君王。商鞅思想是极权主义的鼻祖，是以后皇权统治国家的利器。俗话说，一半论语统治世界，这是一个颇有误导性的词。<br><br>华夏的专制政体史，从来不按照儒家思想统治，他们是把儒家当做外表，但法律家，商君书用韩非子当做他们的治国之宝。废除所有其他学派的儒学就是学习商鞅的一种宗教，即统一思想，消除一切与主流不一致的言论。<br><br>科举制度是商鞅兵役权属制度的一种变体。只有通过科举考试，人们才能出人头地，发家致富。那些没有价值和名声的富商是永远不会被接受的。随着秦体制的实施，华夏的生命力越来越差，直到近代落后于世界潮流！<br><br>该制度实施的时间越长，国家倒退的程度就越大。自从华夏历史上的混乱以来，它已经开始走下坡路了。秦制虽然可以在短期内大大提高国家的凝聚力和战斗力，但从长远来看，它与慢性毒药没有什么不同。2000多年的兴衰周期和混乱充分证明了这一点。<br><br>因此，后世君主往往采用儒家和法家的结合体，以抵消商君书的负面影响，但从未改变过法家学说的本质。在一个按照商君书建>> --