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第六十九章苍莲圣女

又一个很重要的宗教,反映的是华夏下层社会百姓的生活、思想、信仰。<br><br>白莲教教徒主要特征是烧香、诵偈(即宝卷),信奉弥勒佛和明王。<br><br>为了适应下层百姓白天劳动的实际情况,白莲教徒多是“夜聚晓散”,愿意入教的人不受任何限制,不分贫富、姓别、年龄,男女老少只要愿意均可加入,“男女杂处”。<br><br>在平静的岁月里,白莲教作为佛、道正统宗教的补充,在下层社会发挥了佛、道二教所起不到的作用。<br><br>每当天灾人祸接踵而至或社会动乱之际,白莲教就会与佛、道相悖,往往成为农民起义的发动者,这也是白莲教不同于正统宗教的所具有的特质。<br><br>他们谈话的最后说到苍莲教的圣女唐贝儿已经来到江城,正在密谋什么大事情。皇帝司马斗已经派出红衣卫的四大金刚之一,姚完,前来搜捕捉拿。<br><br>王法听完之后内心很高兴,没有白来一遭,收获很大,心中的石头已经放下,然后看向旁边的美人。<br><br>“美人,你的芳名是什么呢?”<br><br>“奴家叫姬绿。”美人甜甜的回答道。<br><br>而王法听后内心直呼老天爷,跟某种叫法差不多,听不清楚的话很容易混淆。<br><br>不过王法没心思想那么多,此时的他已经被其他因素所主导,双手领着姬绿就要准备就寝。<br><br>正所谓春晓一刻值千金<br><br>今夜注定是一个无眠之夜,声声隆隆震天响!<br><br>翌日王法神清气爽的走出快活楼,心里感叹姬绿真好。<br><br>随后的日子里王法到了夜晚就会披上夜行衣穿梭在江城的各个角落,试图寻找到苍莲教的踪迹。<br><br>谁让自己没有渠道接触到苍莲教,当然也不可能让包打听到处打听,这样太招摇了,可能不会找到苍莲教,反而会招来红衣卫这些朝廷鹰犬,惹上不必要的麻烦。<br><br>虽然自己这个方法>> --
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