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第一百零七章 讲究逻辑的疯子

命终极转化的钥匙,是万物的极限和目的,这件被他们追索的神话物品,名为‘画中之泉’。”

    “但后来这一百年,情况发生了一些变化,随着自然科学和工业的蓬勃发展,特别是物理学和化学研究成果的接连突破,物质的转变成为了人人皆可理解的科学原理,就连某些灵或魂的超验范畴,也有了一些不完全的科学解释”

    “当然,这是无知者的视角从神秘主义角度来看,人类工业进程的发展,是执掌‘钥’之相位的见证之主们的意志体现,她们在必要的各种历史时期,将自然规律化作教导和启示,让研习‘钥’的有知者洞见知识与理性,有一部分人随之成为了杰出的科学家而涉及人类生命力的奥秘,主要与“茧”之相位有关,物质与灵性互相运动转化的奥秘可能还关乎“衍””

    “但总之,‘炼金术士’这一名头或职业,被逐渐拉下了神坛具体到他们个人,有人遵循潮流,更注重研习与科学和工业联系更紧密的‘钥’相启示,留在博洛尼亚学派麾下的各所公学,往化学家的方向发展更多人则依旧坚守传统,追索炼金术士圣物‘画中之泉’指示的道路,试图研究生命和灵性更本质的奥秘,他们独立了出来,自称为‘调和学派’”

    听了半晌的范宁此刻开口道:“所以说,调和学派是帝国步入近代后,从博洛尼亚学派分裂出的产物,这也能够理解,毕竟从古典神秘主义,到近现代神秘主义,也是不断发展的,有人会乐于变化,有人则相对保守”

    他提出自己的疑问:“可这些成员们,毕竟曾经都是具有官方身份的有知者,就算分道扬镳,怎么会沦落到成为隐秘组织,还冠以‘臭名昭着’的形容词?嗯,光看这个名字,我倒觉得观感上挺中性的”

    辛迪亚的声音有些阴森骇人:“因为后来,他们发现,‘画中之泉’,疯了。”

    范宁表情一窒:“什么意思,这不是所谓的炼金术士圣物吗…疯了?难道这是个活的?”

    他开始听的时候觉得,“画中之泉”要么是一个由炼金术士们炮制出的抽象概念,要么是曾经在古代某个位格极高的秘仪中用以增强仪式感的礼器>> --
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