语言”的艺术传递法是最安全的第三类隐知传递形式，因为接受隐知有污染风险的本质原因就在于“语言”——人的思维依托语言存在，而语言是见证之主的造物，在使用语言中人类会不可避免地被永恒凝视。

    他边低头读纸，边思索缓步而行，突然感觉前面好像有什么存在看了自己一眼。

    “什么东西？”

    时刻保持对特巡厅高度警惕的范宁，顿时勐地抬头。

    视野里墙壁的藏书柜似花瓣排开，右边有一道通往更高层的旋梯，下方是半球形的多层乌木阅览桌。

    桌后一张高高支起的宫廷鎏金椅，正空荡荡对着自己。

    “砰。”“砰。”身后已落得很远的走廊处，门窗与帘子仍在狂风暴雨中挣扎舞动。

    范宁惊疑不定地盯着那张椅子，脚步放缓了下来，一步一步走上前去。

    仰望着藏书柜右侧的旋梯思索一番后，他决定还是先把附近地面上的碎纸张捡起看看。

    时间线已不知道过了多久了。

    “……从秘史研究院巡查回来的这天，博洛尼亚单独约我谈话，并分享了他所谓的“一个发现”。尽管他所采用的语气是事实阐述式的，我却听出了其隐隐约约的微妙态度转变，以及，我对这件事情本身所代表的含义亦感到十分震惊——”

    “他透露道，从图伦加利亚王朝晚期至新历的这段年代，恐怕有不止一位凡俗生物穿过了穹顶之门！”

    “然后，博洛尼亚向我兴致勃勃地描述了“第四类起源”方式，他说，虽然见证之主是一种不可知的抽象概念，但由于凡俗生物皆为血肉之躯，至少这一类起源，我们可以确定其曾经是实实在在的现实物质，因此我们可以称这一类见证之主为“质源神”！”

    “我听后惊得半天说不出话，作为一名炼金术士，我坚信人和万物一样都是由基础物质组成的，也懂一些物质和精神之间互相转化影响的门道，但若说什么“现实物质可以概念化为见证之主位格的抽象概念”，这就实在是颠覆了我的个人认知！我追问他“质源神”一说是否具有考证依据，他避而不谈，但当我质疑其不具备现实可能性时，他却很耐心地展示了一套构想，并问我是否有兴趣一试。”

    手头的内容又读完了。

    “质源神？竟然还有如此起源分类？”范宁脑海中浮现了好几位此前不知起源该如何划分的见证之主。

    而且，博洛尼亚……这个名字再度引起了他的注意。

    他提出了什么构想？

    首次抵达圣塔兰堡的那天晚上，罗尹向自己详细分享过他们学派的过往，后来自己履新分会会长的那晚，维亚德林也告诉了自己一些关于器源神的收容历史。

    博洛尼亚学派是个以学阀为核心、联合传统贵族的非凡势力，最早他们传承的器源神残骸有四件，只是先后全部收容失败，研习“红池”的部分很早就从其中分裂了出去，在霍夫曼帝国时期的三大核心家族为：精于“隐灯>> --