变形为同音反复的华彩，不时呈声乐化的祈祷形态，或以长短时值交替的方式，与自身的倒影交相辉映《二十圣婴默想》则是从第13曲“神圣诞生之日”开始的。

    这是一个在任何宗教中都能找到类似概念的名词，比如前世的“圣诞节”。

    乐曲一开始，范宁的右手就在高音区做持续交替拍击，大六度与纯四度纵向叠置，产生出极为清凉弥远的钟声；中声部一小节一律动，最为和谐的纯音程与最为尖锐的增四度互相碰撞；低声部则在三音组A-bB-B中迂回徘徊，于每小节的2/3时值处，发出极为低沉的金属感鸣响。

    纷至沓来的现代艺术家们，以及新兴团体的乐评人，差点是给这开场听跪下了。

    这些人无疑是“叛逆心”最重的那波群体。

    前几年，他们是觉得谁都不服，就自己最厉害。

    无一错一首一发一内一容一在一6一9一书一吧一看！

    前一阵子倒是略有变化，开始觉得除了《春之祭》外，谁都不服。

    现在？.倒是没有当面丢什么面子，就是感觉自己把自己给打脸了！就说这个“神圣诞生之日”吧，哪个艺术家没拿这种素材创作过？多多少少都有。

    不就是“圣诞节”么。

    别说什么教会音乐，什么严肃音乐，就市井上的商业歌曲都是一大堆但这首现代作品，不借助任何俗套的旋律，仅凭色块的碰撞、节奏的闪动、不同层次与力度的钟声交织，就描绘出了极致神秘主义氛围之下的喜悦体验！

    对教众来说自然是感官至福。

    另外的人也觉得是满满的高级感。

    尤其先锋艺术家们，本来就是追求新奇音响的。

    其他的那些烂俗歌谣，彻底没法听了。

    进入中段，范宁指尖下的音色又变得似神秘轻柔的木琴，先是揉搓丝绸的细碎声响，又是竖笛的轻灵鸣叫和小心翼翼的清脆铃声。

    再现部前夕，他的双手一个快速上行，色彩如教堂彩色玻璃纸般闪动颤动，随后，开头强烈的报喜钟声再度回归教堂广阔的布道场上，新筑起的石坛仍然萦绕着燔祭的青烟，有相当多的音乐家们，此刻在聆听的同时，手里紧紧捏着小笔记本和笔，盯着上面记录的和弦与构成和弦的音列，竭力思索和归纳着什么！这部现代钢琴曲集，他们已经一路跟着听至后半段。

    至此，他们觉得拉瓦锡这种奇特而自成体系的和声与节奏语汇，自己好像快要总结出一些端倪来了！(本章完)>> --