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第64章 守护之神叶夫卡

院,不得不忍受饥饿与寒冷的孤儿,在感受到生命即将走到终点时,把自己收集来的废品清洗干净然后向祂祈祷,得到了热腾腾的美味食物。

    ……

    类似的事情还有很多,非常多。

    信仰传播的速度让人很难相信这只是半个月的变化。

    一切都像是谋划了数十年般。

    看上去是已经非常激烈的信仰战争,但除了三大教会如临大敌,其他国家和教会却都反应平平,因为“守护之神”叶夫卡宣扬自己是造物主的仁善化身,信仰的切入点也很刁钻,祂专门庇护那些社会最底层的贫苦人们。

    所有贡献物品的价值都是相对的。

    同样是用草叶编织戒指,衣衫褴褛的孩童和一位成年人获得的回应就不同。

    后者大概率得不到回应。

    同样是拾荒者的垃圾,经过整理和没有整理的也不同。

    后者甚至会被惩罚。

    把所有情报整合起来就会发现,对“守护之神”的祈求其实很少得到满足,所有回应都在某种限度之内,不会多也不会少。而且,一旦这些信徒脱离贫困卑微的标准,就无法再得到回应,哪怕信徒故意制造类似处境也一样。

    算是完美钻了正神教会和各国现状的空子。

    各个国家本来就很难处理这些过于边缘的数字。

    而教会是想管但找不到办法。

    单纯的善良和仁慈无法管理一个国家。

    “守护之神”的传教方式就刚好卡在他们的容忍底线上,神灵当然都希望自己的信徒是虔诚信徒、甚至是狂信徒,可这是不现实的,浅信徒永远是这个世界大多数,其中同时信仰多位神灵的伪信徒更是比比皆是。

    这和第四纪所罗门帝国的霸道有本质区别。

    脱离贫困无法再获得回应的那些信徒,仍然要回到七神打造的稳定社会体系中,这是第五纪形成的大势,他们必须选择自己的信仰,叶夫卡这种包容性极强的传教方式,刚好能大幅度提升诸神浅信徒和虔诚信徒的数量。

    属于在扩大韭菜地,打造完美共赢的局面。

    诸神并不在意自己的部分信徒多个没有利益牵扯的信仰。

    这可比祂们手下需要分享信仰的天使要能干多了。

    信徒数量的增加对祂们来说比质量更重要。

    祂们真正担心的是>> --
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