以渗透为主。

    存在的神职者都是传教士，缺乏祭司、大祭司、主祭这样重量级的人物。

    至于为什么不启用原本圣源的圣职者，那自然是因为先知不信任他们。

    已经腐化了的，还背弃过信仰的圣职者，不配成为太易神的神职者。

    同时他也不放心路易。

    太易神的信仰，必然要在王权之上。

    太易神教可以不去干涉王权，但一定要凌驾于所有的王国，乃至可能出现的帝国之上。

    无论是对路易，还是对龙居。

    路易原本也是想要插手西部王国的宗教事务的。

    毕竟他的父亲是圣皇帝，他虽然皈依了太易神，承诺将来只做皇帝不做圣皇帝，可他骨子里还是想要成为圣皇帝的。

    甚至这种想法在内心更强烈了。

    太易神，可是真实的神明，会回应信徒呼唤的神明。

    成为圣皇帝，就成为了太易神在人间唯一的代言人。

    这种诱惑不可谓不大。

    他的想法，自然是瞒不过先知的眼睛。

    身为太易族的先知，他拥有着看透太易族人所思所想的能力。

    虽然比不过顾易的全知，但也能模糊感知到对方的念头，尤其是在顾易悄悄给他开放权限的情况下。

    路易想要插手的念头直接被先知给打断。

    路易对先知毫无办法，甚至他本身也对先知充满了敬畏。

    那是来自于灵魂底层的敬畏，先知对于太易族而言，可以算得上是半个神明了。

    神明的力量令他即便是已到了老年，也依旧拥有着年轻的身体以及精力。

    只要太易神的信仰之力供应充足，他还能活得更久。

    面对着西部王国的局势，先知有些纠结。

    原本还觉得太易王国的神职者占总人口的比例太多了，没想到算上西部王国之后神职者完全不够用。

    先知已经决定回去就重启大量培养神职者的计划。

    不过培养一个合格的神职者，需要从小开始至少培养十年，对于太易神教现在掌控西部王国而言有些来不及了。

    只能从太易王国抽调神职者了。

    于是太易王国的神职者们喜提升职。

    祭司升为大祭司，大祭司升为主祭。

    祭司是一个区域太易神教负责人，如圆湖城、山

    中湖城、大原湖城的神殿内各设有一个祭司。

    祭司之上为大祭司，为一个地区的太易神教负责人，三湖地区在大原湖城设有一个大祭司，统管该地区的所有祭司。

    除了统管地区宗教事物太易神教神职者称为大祭司外，狩猎神庙周围的职业神殿的负责人也被称为大祭司，不过这种大祭司只是名誉性质的，没有前者权力大。

    而大祭司之上则是主祭了。

    主祭目前只有狩猎神庙以及神谕所内各有一个主祭，主要负责的是各自所在奇观的管理。

    其中神谕所的主祭还是先知的副手。

    “我神的信仰，目前只在城市之中有着专人管理，在更下一级的村>> --