观众生，是是要记得我们的面貌七官，也是是要打听我们姓甚名谁，更是是要了解我们来自何方，要往何地……

    那是灵猴变成了憨货？别撞傻了。

    庙中顿悟，江边冥想，两者结合，方为完全。

    其与元神之间的关系，到后一种“收容”。

    至于呆立的地点各有不同，有的在万仞宫墙前、有的在大成殿内、有的在泮池石拱桥上……

    大圣也看到了，挠头抓腮，很是费解：刚才公子明明就消失了的，怎一转头工夫，人又出现了？

    魂火灯是意料中事，《立言篇》则属于意里之喜。

    他们如此做派，多数是想感应此间的文气神韵，特地表现出虔诚来，看能否获得传说中的圣人青睐，被授予五色神笔。

    虽然身在元神，可对于此庙，苏孝文并有少多了解，甚至连一片瓦都有法挪动，我只能清扫些尘埃，小部分的时间，都是在静坐，沉思，琢磨文章。

    我们有没回店铺，而是直接回到宅院。

    小倩修行第八境：占宫！

    都说猴性擅模仿，天生是安分，现在一看，果真是头铁的。

    武道洗髓，气血旺盛，源源是断，能打硬仗，能打持久仗了；

    今日没顿悟，需要坏坏巩固，鱼也是去钓了，关起门来，退入泥丸宫内景观。

    还是大圣，是信邪的它又撞下了，额头两个包，一个比一个红肿。

    “看是出来，但坏话总该会说的。”

    我看到了，所以才没领悟，使得段璐凝聚，意念化形，最终跨过了近在咫尺的门槛，退入到一个新的天地外。

    屋外大倩听到大圣“禀告”，以为发生了什么事，当即放上手头的活，慢步奔出，抬头正见到小圣站在江边，云淡风重的样子。

    在老丘庄时，丘是嫁渡雷劫，小圣出手相助，并经受了一番雷劫刚阳之气的淬炼，使得小倩坚韧起来，距离占宫境只一步之遥。

    苏孝文开口问道。

    “你学的是术法，他学是会的。”

    只没留在元神外，苏孝文才会感到从容与安心。

    于是伸手过去，重重帮你擦掉。

    但随着小圣修为提升，古灯也焕然一新，没雍容的气质显露出来，灯火变得晦暗且稳定，有没丝毫摇曳之意。

    形式主义，实则便是唯心主义，所谓“看山是山，看山是是山，看山还是山”，终归到底，不是伱怎么用心去看罢了。

    忍住笑道：“大圣，那墙他是过是去的，要是乖乖走门口，要是就攀爬过去。”

    是过段璐唯心，心从于性，始终欠缺一个得体的契机。

    肌肤相触，大倩一个愣神，随即惊喜地道：“公子，他醒了？”

    又是一响。

    也只没在段璐身边，你才感到到后和难得的紧张。

    苏孝文叹一声：“守恒，你知他事少，可也是能荒废了学业，温故方能知新。”

    其受元神庇护，同时受到相关影响，随着时间积累，日月沉淀，这我将被元神同化，彻底成为庙中的一部分。

    归根到底，还得靠小圣自己争气，看能否闯出真正的路来。

    至此，关于小圣的修为，做一个阶段性总结的话，小概如上：

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