【丐户此类底层并不流行裹足。由此反推，裹足大约盛行于地位较高的女性群体，裹足是一种身份的象征。

    Up认为，裹足风气，在明朝被和地位画等号，就和推崇女子贞节牌坊相类，是一种士大夫有所好，递延到女以此为美，层层加码的不良审美取向。明初尚不显，越到晚期，越恶劣。

    就和弹幕说的那样，up也认同想要改变这种女性悲剧，还要从解放生产力的角度出发。如果明末江南地区的工商业发展进程不被打断，蔓延到全体妇女阶层的小脚悲剧也许就不会诞生了。毕竟工厂需要大量劳工，而劳动妇女客观上是不可以裹小脚的。】

    大家听到这里，注意力迅速集中。

    “明末江南地区的工商业发展进程被打断？什么意思？”

    “士农工商，商户崛起难道不该抑制？都去经商了，何人来务农！”

    “工厂？工厂是何意？莫非是大型织造坊之类的？”

    “男耕女织，古来如此。想是未来这纺织需要许多女子做活，女子做活拿了钱，补贴家用，微末小家，却是会过得更宽裕些。”

    “纺织是需要种棉花或桑叶的，若得利多，大家都去都种了这些，粮食怎么办？”

    诸位皇子议论之间，朱元璋眉头紧锁。

    女子做工便是要抛头露面，人人做工，便是人人都抛头露面，礼教……哦对，那后辈刚骂了咱“风俗教化”做的不好。

    罢了，且不与她争执。只是何为生产力？《论进奉书》言，“且任土之贡，生产有常”。生产，乃出产之意。生产力，莫不就是出产之能力？

    解放生产力，把女子出产的能力释放出来？

    好像是有点道理，纺织机还不知道是什么新奇玩意儿，想来是和巨大的萝卜般，与如今的很是不同。

    但若是女子能与男子一般种田，天底下种田的人岂不是平白多了一倍？吃的饭也多了一倍？

    未来，有没有什么种田机一类的，可以让女子种田呢？

    当这个设想浮现在朱元璋脑海的时候，朱元璋便被其迷住了眼，认为它肯定存在了！

    这东西好啊！

    天底下有多少穷苦的女人，没了男人后，哪怕有田也活不下去！最后也只能自己、乃至带着孩子，绝望而死。

    不说别的，就说咱前几天看的那份兵部奏折，公公过去是个百户，还有些家底，可公公死后，丈夫又死，这个寡妇一下子就过不下去了，甚至不得不像咱哭诉。咱看见了，能悯其艰难，给其禄米——可是咱到底也只能帮看得见的这一个、这几个人！

    还有那许许多多根本就传不进咱耳朵里的哭声呢？

    若是那后辈，能将这东西和600年后的萝卜一样，也放在光幕上给咱看看就好了。

    不知烧个农具给她，她会否把新的东西也放出来给咱看看？

    【好了，回归正题。上回我们说到了北京保卫战结束。朱棣以神来一笔的闪击大宁秀了李景隆一脸。

    现在李景隆回泉水修整，而我们朱棣在闰11月9号返回他忠诚的北京城，开始写小作文控诉朱允炆。】

    傅友德四人听到这里，暗暗吁出>> --