是个被族长剥削的可怜虫。还不够明白的，想想父权社会下，一个普通家庭里的女性遭到了多少隐性剥削就完事。

    人民公社自然也有很多不足，这里不过多展开，但它名字就体现了特性，起码大家在集体里都是自己的主人。】

    这……几位文士在理解两者的不同。

    杨士奇倒是里头反应的最快的，盖因他父亲早死、母亲改嫁、继父又去世，家境着实不算太好，宗族的帮衬不太显，便是拿回杨这个姓，也是靠自己争取。

    对这家族内部的分配不均深有所感。只是——人民公社?

    朱棣问： “人民公社，顾名思义，似乎意味着那些地的所有权、分配权都是公社里的人来决定。可他们又如何避免不公呢?总会有一个话事人吧?

    老朱道： “可能与未来的领导人也不断的换差不多，这种话事人不是按照血脉嫡长选的，而是别的法子，如此三不五时更换，里头的人便觉得很是公正。

    朱棣： ……大户总是比小民声量大，选的时候又如何确保大家信服呢?老朱沉默许久： 不知，想来这就是兔朝的厉害之处吧。

    【2、均田制

    北魏孝文帝在秦汉的计口授田基础上推出了均田制，这一制度后被隋唐继承。均田制给你的土地，实际上包含了两种性质的田。

    ①、露田

    土地所有权：村社共同体(北魏是邻里、乡党组成；隋唐是保、里、族组成)

    土地分配者：村社共同体

    分配特性：你符合某个年龄条件后自动被分配土地，死后收回。

    土地性质：不可买卖

    ②、桑田

    土地所有权：个人土地性质：可以买卖

    看懂了吗?它其实承认了私有制。

    所以，它本质上是一种统治者基于私有制存在的客观现实，而向大地主、中小地主的让步、妥协。】

    解缙已经完全崩溃了： “什么叫做让步妥协?”

    朱棣试图捞一捞这个小弟： 前面说过，私有制是

    一种生产力的进步。你的均田制，也是比现实中的西周井田制进步的。

    解缙：让步，妥协，妥协，让步?

    他已经到了需要被一键查询精神状态的地步了。“我为什么要被让步妥协?我想要的是贫者有其田啊!”解缙大叫。

    大家同情地看着解缙。知道了，知道了。知道你的《太平十策》里，开头就是让步和妥协。

    【好的，让我们结合明初的土地现状重新审视方孝孺、王叔英。更精确的说法是，结合明初江南的土地现状。因为，井田也好，均田也罢，不管最后那田可不可以买卖，前提条件都是，你要有可以分的田。

    朱元璋并不介意在人口稀少的北方、中原、边疆地区把地分给百姓，实际上连安徽凤阳都曾实行过计口授田制。

    “古者井田之法，计口而授，故民无不授田之家。今临濠之田连疆接壤，耕者亦宜验其丁力，计亩给之。使贫者有所资，富者不得兼并。若兼并之徒多占田以为己业，而转令贫民佃种者，罪之。

    他只是不打算在人多地狭的江南分，要分也是把官田分给跟着自己打天下的新兴勋贵阶级。】

    老朱喃喃道： “我分出去的田亩数，我是知道的。老兄弟提着头和你干，该分也是得分的>> --