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第122章 铭文

bsp;“嘿,这么说还真有意思。”舒亚马上接话:“狮子和红叶……嗯,一动一静,一刚一柔,却都有强大不屈的精神象征。虽说现在的铭文也很好,还是当时爱国文学家的名言,但最初传说的那段话,似乎更能代表独立战争的誓言。”

    舒亚的历史和文学知识还真丰富,他大概算是对文科颇感兴趣的理科生。

    于是,他的话立刻就引起韦娜的回应:“哟,学弟,你也读过费斯的作品吗?刚好文学社月底有个主题读书会,一起来吧!”

    “这个么……”舒亚大概不好意思直接抵挡韦娜的热情,只能说:“嗯,到时看安排哈……”

    “好的,我先帮你报名,不见不散啊。”韦娜就是这么干脆,完全忽略舒亚的“咦啊喂”疑问三连声,还转而问向我和蕾雅:“那么,还有两位学妹……”

    “不要,谢谢。”我吸取上次教训,先明确拒绝。

    蕾雅也是同样的坚决态度。

    不过,韦娜似乎并不介意,而是笑着对我们说:“嗯,到时看安排哈,嘿嘿……”

    呃,同样一句话,从韦娜的口中说话来,总令人感觉很不放心啊!

    小插曲过后,话题又重新引回铜狮身上。

    早上刚进城时,我们坐车经过广场时见过这座雕像。当时,蕾雅就说过那是勇气的象征。

    “为准备这次活动,我也补习了不少功课。”蕾雅讲述自己的发现和理解:“记得有些文献说过,新历元年之前的旧世纪,帝国的威诺和我国的卡诺,曾经都是古代山地王国的领土。红叶城就是王国的都城,狮子是其图腾,红叶则是国花。尽管后来王国在冯克帝国的数次侵略中覆灭,故土也被占领,但也让帝国付出了相当代价。”

    “所以,即使伤痕累累却永不屈服的高山雄狮,就是这种反抗精神的底蕴。”蕾雅总结:“如果最初的铭文是‘不屈’主题,倒是很能印证这种延续数百乃至上千年的可贵精神,最终收获伟大胜利的果实。就像是历史的终报,信仰的升华,感觉更有意义呀。”

    “但是,不屈的精神,却好像在帝国统治时期沉寂好久呢。”舒亚提出不同的意见:“可能有些不中听,不过也是历史的事实……嗯,不知你们是否知道。曾经的威诺和卡诺,是帝国新历之后新征服且归化较快的‘模范’领地。”

    “倒是南方的沃兹古共和国,被帝国攻灭后,几百年来从未全境屈服过。帝国无法建立直接统治,只能通过领主分治来间接统治。”舒亚继续说:“新历五六世纪,沃兹瘟疫横行,人口锐减。但帝国作为宗主国,对赈灾却几乎无所作为。据说,当时帝国有意通过移民来改变南方人口和宗教结构,但无奈瘟疫持续过久,后续又发生圣主教圣启和起义事件,历史的走向就开始变了。”

    “所以。我个人觉得,沃兹的人民更加伟大。”舒亚说到这里,还特意看了我一眼,意义不明地微笑着,接着说:“南方沃兹古国,据考证曾创造过灿烂辉煌的文化,但如今的凋敝和落后,其实也是历史上反抗帝国几百年来的惨重代价。听说月铃花就是古共和国的国花,但那软弱的身姿,不屈的精神可不亚于北方的红叶。”

    “只能说,历史上的悲剧,往往需要几代人来承担。”我感慨一声。

    舒亚所说的历史,我曾经在“里克”所写的《宗教,传说与历史未解之谜》中读过类似的记载。

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