bsp;   孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男子各自有自己的事情，女子有满意的归宿，天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公......”。

    台上孔子开始滔滔不绝的讲自己的学说，并且希望各位君主采纳。

    只不过来到此地的君王明显对孔子儒学不是很感兴趣。

    五灵在听到孔子这话后，便知道孔子注定难成为这个时代的显学，他要人克己复礼，就是要众人恢复周礼。

    而现如今的各大诸侯，若是恢复周礼的话，岂不是要重新听从周天子的命令，这是众人绝对不能允许的事情，这就使得儒家虽然在后世堪比佛道两家，但在这个时代却不可能得到某一位国君的认同。

    尤其是孔子所提出的大同世界，那就更加为诸位诸侯所不容，毕竟，在现如今这样一个兵荒马乱的时代，各国国君都是拼命地搜刮民脂民膏，才能过上富足的生活，若是他们推崇儒家的话，岂不是整个王室的人都得勒紧裤腰带过活。

    接下来上去的乃是孙子，兵家可是在春秋时代就出现了的，又是三大显学之一，如果不是五灵给了孔子个面子，第二个应该就是孙子。

    孙子便对着众人道：“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也，我兵家注重兵法，现如今有三大兵法，乃是我编着的《孙子兵法》。司马将军编着的《司马穰苴兵法》，还有孙斌编着的《孙膑兵法》......”。

    五灵对于这兵家的评价就是只能带兵打仗，却不能治国治民，而兵家之人若是帮助国君打赢了胜仗后，最后的结果却是免不了功高震主，然后便是飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。

    孙子就是个最好的例子，不然的话他最后也就不会重新返回稷下学宫了。>> --