体结构也完全的化为了其中的因果。

    这样抛弃物质结构的力量会使他对于世界的干涉程度相当有限，在这种状态下，他甚至连主动调整身上的镜面术式也做不到，有可能会被一网打尽。

    但相对的，作为回报，这种纯力量的姿态，也使僧正从石头下的鸡蛋变成了火焰里的水洼。

    从一碰就碎，变得至少还有蒸发这个过程可以做文章的濒死。

    识时务者为俊杰。

    只要先活下来，总能找到转机。

    打不赢是事实，但从耿直的用无限分割的术式降临世界的那一刻起，僧正就已经是在拿自己的生命去赌博了。

    每一个魔神都是登临绝顶，超越无数相位的奇迹。

    就算没有获得职责而显得相当随便且首鼠两端，但本质上仍是魔神的僧正也绝不会轻易的认输。

    罗兰确实强，僧正承认这一点。

    直到现在，他也没有想通罗兰为什么能不受束缚使用力量的原因。

    但是——

    这种强是有限度的。

    或者说，罗兰与他们这群魔神的差距，只是堪堪达到了强的最小单位而已。

    不然的话，落单的自己反而是会被最后解决的魔神。

    在亲身接触过的那一刻，僧正就明白了罗兰在他们降临以前，就已经在那困住所有魔神的尽头上又迈出了一步。

    有着这种时间差，加上格雷姆林的大部分魔神都抱着玩闹一般，毫无警惕性的态度降临，他大可借此机会一个个慢慢击破。

    因为想要考验神净讨魔而进行试探的缘故，自己浪费的时间反而是最多的。

    但顺序却完全反过来了，可见除了对于剩余的魔神存在需求这点外，罗兰心中也同样存在某种顾忌。

    而这，就是他的机会。

    只要能撑过现在的这短暂的时间，其他魔神们就会迅速的察觉到学园都市的异常并赶过来。

    到时候，凭借数量上的优势，他们完全可以一同对抗罗兰，并就此锁定对方的位置，然后再用漫长的时光一点点消磨罗兰的精力，直至达成目标为止。

    所以，僧正才会毫无骄傲与尊严的使用这种乌龟战术。

    对于连标准都没有的僧正而言，身为第七道的异界并不是全部。

    结束自己彷徨的命运，达成夙愿才是最优先的选项。

    所以，别说这种还掺杂计谋的战术了。

    如果不是有力未逮，哪怕拼着挨打他也要先一步执行，将罗兰珍视的一切，将那些对罗兰抱有信赖的人全部杀死，这种我得不到，你也别想要，卑鄙而无耻的战斗风格。

    “与其说是佛，不如说是魔呢……不愧是魔神。”

    罗兰看着眼前正将一切拖向终焉的六道之力，眼眸中闪烁着赞赏的光芒。

    “虽然精神已经枯竭，但依然能从错误的道路中开辟出一条大道。”

    尽管是地道的十字教之神，但罗兰与佛教的因缘并不浅。

    在他尚未完成的人类恶之理中，迦摩这一位格就与那位佛教的代表有着互相成就的传说。

    所以，他才会由衷的赞叹僧正的韧性。

    被政治上的因素倾轧固然是无妄之灾，但佛教的相位本身也是极其注重联系的存在，连身边的因果都无法理清，又如何去引导众生呢？理论与实践从来都是相辅相成的。

    按照真正的魔神仪式来>> --