危险了妖兽，更有那得了修行的妖怪伺机作乱，这时就需要魂道弟子出面来帮忙凡人摆脱困境。

    此外魂道弟子所修行的道观更是一处好去处，这里可以说是人们的精神寄托，求姻缘、求财运、求仕途，特别是在国考前，更是会有大量学子蜂拥而至。彼时的天若观、庇炉观又或者朝曦观，那真是无论有多少座都不嫌多呀……

    而来到观中敬香的香客，自然会十分自觉的从兜里掏出香火钱，大家可不要小看了这香火钱，就算是来敬香的孩童也会拿出几百银绸的压岁钱来表示自己对鸿世祖的敬仰，更别说那些土豪们，他们可是一掷千金都不带眨眼的，而且香火钱是实打实的纯收入，完全不用缴税，经营的比较好的道观一年收入个五六百万银绸也是有的，这个年收入在当时的苍逻国可是堪比富商阶级了，也正是因为有这样大的蛋糕，所以道观之间的竞争那也是很激烈的，它们必须想办法向民众证明自己的实力，这样才会有更多的香客来敬香，那么香火钱就会更多，道观才可以有更好的发展。

    而关于魂道道观，还有一件非常重要的事情，那就是道观中也有正统（主流）和非正统（非主流）之说，至于这个资格的认定，那就是苍逻国内三大道府的权力了，它们就是我们在前文提到过的东都的苍穹道府、西都的泰苍道府、南境的云山道府。

    那么正统道观和非正统道观有什么区别呢？直观上去看的话，其实也没啥区别，就是一座魂道道观罢了，只是一旦提起待遇来，那可就是天壤之别了。

    先说下正统道观，所谓正统道观就是指得到了三大道府，其中任何一个资格认可的道观，作为正统道观自然会获得三大道府的支持，这个支持自然包括财力资助、装备赠予、丹药补给等等。

    作为道观的观主不但每个月可以拿到不错的俸银，更是会因其功绩，每个季度获得额外的个人奖励，这个功绩包括育徒有方、门下弟子除妖有功、击败邪道人等等，而个人奖励则包括最俗的奖金、修行丹药、优质装备等等。

    甚至就连大师兄或大师姐也和观主一样，属于魂道内部有正式编制的存在，并且也有俸银可以领取，而相关物料的支取则由其属地的道府负责，比如柳江天若观、桦山朝曦观，因为它们都在南境地界，又都归属于云山道府门下，所以云山道府就有权力决定给它们的待遇。

    说过了正统道观，再来说下非正统道观，所谓非正统道观就是指，没有得到三大道府资格认证的纯野生道观，它们是无法从三大道府那里得到任何支持的，因为没有正统道观那种旱涝保收的底气，所以它们常常会为了生存而感到忧心忡忡，在道观的运营方面也会格外的谨慎小心，租用地皮、修建道观、招募弟子、生活开资，总之没有一处是不用钱的，而在这里边最难的一件事情莫过于师父的招募了，既然要吃魂道这碗饭，自然要面对除妖这个难题，招募进门的弟子，也需要一位有修为的师父来教导，毕竟不是所有的观主都可以当师父，因为有那么一部分观主，他们只是道观的投资者，本身对魂道修行就是门外汉。举例来说，钟谷为就是可以当师父的观主，乌有正途则只能当一名摆样子的观主。

    这样一来魂道道观之间的竞争也就无法避免了，正统道观虽然处在比较优势的生态位，但也要防备非正统道观使手段来挖墙脚或搞破坏。而非正统道观则要尽可能抢夺人气资源，然后物色有隐藏实力的散修或者干脆从正统道观里挖人出来充门面，之后就是在本地接取除妖任务来证明自己了！

    苍逻国的南境是非常富庶的存在，最不缺的就是富民或者富商阶层的人，魂道的兴起也让很多商人嗅到了这里的商机，有人利用自己的人脉和财富修建一座道观倒也不难，只是道观不是一座简单的房舍，建起来虽然容易，但是若想长久的存在下去可就要考验真本领了，南境的山林居多，其中也是常有妖兽出没，甚至有化形的妖怪敢于潜入人类的聚集地（城镇乡村），这也给人们带来了不小的威胁，每到这个时候就是那句话了……

    “道长/道君！请您带好装备尽快帮我们除掉妖怪吧。”

    这句话说起来轻巧>> --