饰。”

    摆言一连串的说出数不清的需要，目光定定盯着陈师佛：“要马刀和弓箭，你们能给吗？”

    “别急！”

    陈师佛面上大喜，他不怕摆言要的多，只怕摆言啥都不说，这会摆言一开口，他立刻回身找随从要来纸笔，一一记录下来。

    “粮食可能不太好说，但其他东西应该问题不大，但你们能给啥？”

    陈师佛问罢了，补充道：“我先跟你说好，有些东西的价钱大帅已经定了，就比如这毯子，如果只是羊毛毯，二两一张；若这种有顶好的做工，这么大的要二十两一张，还有更好的。”

    “如果你们拿羊毛来，按百斤一两的价钱收，西宁也是这个价。”

    原材料的收购上，刘承宗并没打算使劲压低价格，因为这个价格本身就是假的。

    白银在这种交易中不重要，他们之间若能达成贸易，本质上还是以物易物。

    而以物易物，在这个完全是卖方市场的环境下，他们的附加值太高了，几乎等于为所欲为。

    “除了粮食，别的问题不大？”

    摆言怀疑自己听错了：“铁锅、马刀，你们都敢卖给我？”

    如果他没听错，那就是这群汉人穷疯了。

    “大帅是这么跟我说的，只要你们愿意依附大帅，互通有无的贸易，能做的都可以卖，无非是价钱的事，肯定亲疏有别。”

    陈师佛想了想道：“而且大帅手上没铁，如果你们想要铁器，就得先把铁弄来；粮食也一样，大帅不是不卖粮，只是他也缺粮，所以我估计粮食不会卖。”

    “但如果你们拿来粮食或磨好的面，大帅也能给你们挂面。”

    摆言越听，越觉得刘承宗像个骗子。

    他们火落赤部到青海的时候，情况和刘承宗差不多，都是牧民战兵，啥都不好做，怎么刘承宗就啥都能做？

    何况条件好得太假了。

    如果摆言没记错的话，将近三百年没人跟他们这样贸易了。

    他们在冶炼、打造的技术可能差了一些，但并不是没有自造铁器的能力，也不是没有铁矿，而是没有大规模满足日用的客观条件。

    这由游牧的生产方式决定。

    矿产大部分在山里，在中原，一座矿山，为满足矿工的生存，周围会从有小商贩卖干粮发展到村落，再有更多人投入生产，继而产生一座手工业集镇。

    游牧的生产方式在第一步就卡住了。

    挖矿的人少了，一年够做出几把刀子。

    挖矿的人多了，没人放牧就饿死了。

    定居在矿山周围耕作，不提农业从无到有在技术水平上的问题，都去种地、都去打铁，就是其他游牧部落碗里的菜，谁想啃一口就啃一口。

    长城不是一夜之间就能长出来的。

    但摆言在几乎接近谎言的感觉中，心里冒出了许多年未曾有过的冒险感。

    他看见一种可能，一种重振部落的可能。

    就像所有人都无法和大明朝贡贸易时，第一个拿到堪合，通过朝贡回赐和马市交易换来财富，在众多部落中取得更大的>> --