bsp; 这盛大的祭祀宫梦弼亲自下场，歌舞以娱神，抚琴以悦心，整座狐子院都化作道场，闪烁着满月的光辉。
狐子们心怀崇敬，围绕着神像载歌载舞。
本来身为旁观者，曲城皇、姚道长和法明禅师应当处于物外，以欣赏的角度来观看这一场祭祀。
但祭祀开始之后，宫梦弼一举一动都已经自成道法，乃是他所修成的狐祭之法。
狐祭之法将整个狐子院都笼罩在其中，配合着诸位狐子，似乎有无形的天狐在烟气中摆尾，似乎有无数只小狐狸在屋顶树梢、廊前桌下欢笑。
旁观者也无法成为旁观者，反而陷入狐祭之中，成了祭祀的一部分。
他们欢笑着，看着狐狸载歌载舞，似乎便化身为神，为眼前的祭祀感到欢悦。
狐子的感受也同样如此，一方面他们是祭神的狐狸，另一方面他们是享用祭祀的神明。
祭神者狐，受祭者狐。
狐祭之法，是祭祀天上之神，也是祭祀心中之神。
泰山娘娘坐镇主位，宫梦弼借她的灵应，请下来十方诸神的灵应为狐子们加持。
一场盛大的祭祀过后，狐子们便一个个仰倒在地，睡成一个个狐狸团子。甚至北来大仙都如同吃醉了酒一般，露出一种轻松又快活的表情。
三位观礼的客人晕晕乎乎，已经被宫梦弼送走，看着宫梦弼回来，北来大仙道：“真是难为你费心。遍邀十方诸神，便是有泰山娘娘坐镇，也一定耗费许多心力。”
宫梦弼笑道：“无妨，我收获的远比我付出的多。祭天神亦祭我神，我也心中欢快。”
北来大仙缓缓笑了起来，她看了看月色，道：“这样好的月色，就留你独享了。”
宫梦弼道：“慢走。”
北来大仙摆了摆手，便化作一道火光飞纵而起。
宫梦弼看着她远去，又拜了拜泰山娘娘，看着睡得深沉的狐子，露出一个欣慰的笑来。> --