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第六十七章:论(下)

出的一种尝试。

    其本质,和后世董仲舒提出的“天人感应”差不多。

    世间已经没有什么可以约束君主的了,

    那就祈求上天来监督吧!

    随巢对此不满,又插嘴道,“你的意思,和儒生的非常相似。”

    “难道你是儒家的人吗?”

    何博抚须笑道,“我的确认识儒家的弟子。”

    随巢于是说,“那你和巨子的辩论,就同我和越兰的辩论一样了。”

    “既然各有所道,不如请你和我比武,看谁能说服谁吧!”

    他拔剑,意图用武力,将何博的大道泯灭。

    何博直接拒绝他,“不要!”

    “君子面对别人的质疑和挑衅,会退缩不前吗?”

    “这个我不清楚,毕竟我也不是什么正人君子!”

    忽视气鼓鼓的随巢,何博又对相里勤说道,“鬼神的力量,只能在遵循天地法则的情况下,进行一定的调整。”

    “就像水不管流向哪里,总归是从高到低的。”

    “偶尔帮一帮人可以,但一直帮下去,那蹒跚学步的孩童,就会永远跑不起来。”

    西门豹就曾经多次劝导过何博,请求他不要过度插手人间的事务。

    引一些水流进行灌溉可以,

    救助一些人的性命,也可以。

    但如果总是如此,那人除了祈求鬼神,就不会其他的事了。

    “天行健,君子以自强不息。”

    “这是圣人的道理,也是亘古不变的道理。”

    “墨子的心意是好的,他的智慧也是高深的,只是一世有一世的情况,鬼神都不能超脱,何况他呢?”

    何博再次把那袋子精盐拿出来,交给相里勤。

    “我今天能够知道墨子的志向,多亏了你们。”

    “还请收下这个,作为报答。”

    相里勤叹息一声,收下了。

    随巢仰头看向何博,皱着眉头,“你既不是鬼神,也不是有名的圣贤,凭什么说墨子的智慧,不足以超脱此世呢?”

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