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第四七三章 宗教该干什么

荆再牛逼,也得被清流们喷个半身不遂,而且外朝那帮大佬都护不住他。

    窝在备倭衙门处理军务的杨尚荆接到这个消息之后,表情从惊诧变成了沉默,又从沉默变成了兴奋。

    这是好事啊!

    虽然现在外朝有杨溥等人在高处定调子,帮他杨尚荆掠阵,然而地方上距离中枢实在太远了,层级上也隔了太多,各个官僚之间,政治大方向上不会出什么问题,但是具体的利益诉求,还是不一样的。

    都不用说三杨当国那会儿,三杨之间的各种小摩擦了,就说现在吧,孙原贞这个浙江左布政使和巡抚河南、山西的兵部右侍郎于谦于廷益之间,就有细微的不同。

    两人同属内阁序列不说,私交也不错,但是在为政方面,两人的政治诉求,还是有差距的,于谦于廷益就要比孙原贞更加激进一些,所以围绕着两个人的低级官僚,自然也就有了细微的阵营划分。

    这也是为什么官场上没有绝对的站队,只有相对的利益之争的缘故了。

    老蔡这一次“显灵”,直接就给下层官吏们找了一个很好的契机,绕过高层的派系之争,直接在地方上搞搞事儿,一帮最高不过正四品知府的官儿,看似不起眼,可是纠集在一起,也能勾勒出大明朝东南的半壁江山了。

    “这个年月,东南互保之类的戏码是别想鼓捣了,就是土木堡之后都是白搭。”杨尚荆磨着牙,一脸笑意地站在书桌前,提笔写了“道可道非常道”六个字,眼睛里却全是寒光,“可是从底层官僚入手,直接在江南来一个官面上的利益共同体,却也不是什么问题罢?”

    东南的士族是利益共同体,但是你不能端上台面上来,这就好比“皇权不下县”一样,明面上必须还是“普天之下莫非王土”,官方层面上必须“谁坐龙以支持谁”,所以仰仗地方士族的鼻息的地方官儿,联系非常之少。

    但是有了老蔡这么个“活神仙”在,将官面上、私底下的利益关系搞清楚,似乎……也没那么困难嘛。>> --
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